他立足于本土文化与西方文化相融入,卖掉香岛房土地资产

新电影《沙漠的绿洲》本剧讲述一对上海老年夫妻,为完成儿子的遗愿,来到内蒙古库伦旗,植树造林。历尽艰辛后因资金不足,卖掉上海房产,在志愿者帮助下,经过多年努力,终于把死亡之海,变成沙漠的绿洲。

赌钱网站 ,摘
要:由于文化背景和经历的多元性,李安对中西方文化均有研习,中国传统文化的滋养和西方文化的熏陶培养了李安包容并蓄的开放情怀,他立足于本土文化与西方文化相融合,排除文化的界限对艺术题材进行挖掘和探索,将中华民族传统文化与西方主流文化巧妙地融于电影之中,这使他的电影具有独特的精神内涵,呈现出跨文化的特色。
中国论文网 关键词:文化交融;文化认同;文化差异
作者简介:苑雨萌,女,汉族,黑龙江省安达市人,四川大学艺术学院戏剧与影视学专业戏剧与影视学硕士,研究方向:影视编导理论与实践研究。
[中图分类号]:J9 [文献标识码]他立足于本土文化与西方文化相融入,卖掉香岛房土地资产。:A [文章编号]:1002-2139-12–01
李安认为解决中西文化之间的差异好的办法就是和而不同,中西方两种截然不同的观念是可以共存的,在厘清主从的基础上理性地看待异质文化,适当地加以兼容,就可以使原有文化得以体面地延续。纵观李安的电影,视野开阔,题材多变。故事的地域涵盖了中国、美国以及英国时间跨度从18世纪延展至20世纪人物身份复杂多样。李安跨文化的背景培养了他选材的自由性和泛文化性,用全球化的视角将东西方文化融为一体,借助电影中贯穿东西方的精神力量来获得多元文化的接受和认同。
一、东方情调的西方电影
电影作为一种光与影的艺术,偏重于以行动和语言动态地表现人物的个性和心理活动,这与中国古代借景抒情、寓情于景的艺术创作手法非常相似。拍摄《理性与感性》时,李安进一步追求“立象以近意”,用流畅简单的构图和清新自然的色彩搭配,使影像濡染上一派古典的委婉曲折的审美意蕴。在《理性与感性》中,李安大量运用了远景拍摄,如玛丽安走上山坡的镜头,将人物置身于自然之中,不仅达到了人与自然合二为一的影像美感,也将个人的悲伤无助以更加细腻的方式展现出来。又如休・格兰特与埃玛的定情戏,依然是取远景而舍特写,将休・格兰特的幽默独白与身后的羊和夕阳对应,主观表现中夹带着客观的情趣,切合感性与理性的主题,充满了含蓄的东方韵味。
《冰风暴》是李安熟悉的家庭伦理题材,故事是美国原装的,李安用一个外来者的视角来看待欧美文化,并在其中注入了中国传统家庭的理念,在孤独和绝望的时候家庭是温暖的依靠。《冰风暴》对两个家庭性丑行的暴露是尖锐的,但李安以他的东方观念中的理性和宽容来体谅这些人物,使他们没有堕入黑暗和厌世的情绪中,终在家庭的凝聚和感化下得到灵魂的救赎。对于影片,李安并不以单纯的解构为目标,而是试图用妥协和解的方式使被解构的家庭重新建构起来,这正是中国传统文化所推崇的中庸之道的体现。
《断臂山》取自美国的同志题材,李安用中国传统的叙事风格和熟练的电影技巧,使电影的思路、意境、色调弥漫着中国式含蓄隐忍的风格。李安理性而睿智地运用母体文化的思维和审美方式,去跨国界地诠释人类的内心世界,演绎独具东方情调的人情伦理,营造了渴望超越人伦道德、摆脱世间束缚、追求逍遥自由的天人合一的恋爱氛围。影片杰克和埃尼斯两个相爱的男人由于背负着社会人伦的压力不得各自成家,李安运用中国人对待婚姻的隐忍和承担去诠释杰克和埃尼斯面对个人情感和家庭责任之间的矛盾,让这段同性爱情更显凄美。
二、中西合璧的武侠境界
《卧虎藏龙》取材于中国传统的武侠小说,在完全民族的背景下打造,恢弘飘逸的民族韵味贯穿始终。《卧虎藏龙》除了可以�人领略到中国武术的美,还有中国传统的儒道观念、中国人对武侠的定义、对感情乃至情欲的态度。李安将中国武侠电影的侠义精神与西方文化的个性气质杂糅于影片之中,塑造了两个性格截然不同的主角沉稳内敛的李慕白和任性张扬的玉娇龙。影片中,玉娇龙以易装、舞刀弄剑和破坏法则的个体形象存在,为了达到自己的目的不择手段,全然不顾自己的行为对亲人及朋友造成的伤害。玉娇龙的性格在中国人看来是不安分守己,自私自利。但在西方人看来她却是敢爱敢恨,敢做敢当的自由女侠。李慕白和俞秀莲是东方文化的代表符号,李慕白一心归隐,渴望远离江湖享受自内而外的平静,他和俞秀莲的感情发乎情止乎礼,对道德的坚守和自我完善,体现了东方人含蓄隐忍的精神意念及对欲望的克制。
影片对东西方思想的提炼过于极端纯粹,所谓物极必反,在影片结尾两种思想终都走向了死亡――李慕白用后一口真气向俞秀莲表达了对她隐忍多年的深爱之情,玉娇龙则为赎罪投身万丈绝望。这似乎在暗示西方文化里欲望的无限扩张要和东方的忍让含蓄相结合,同样东方的隐忍压抑需要借鉴西方的自由洒脱,二者相辅相成,中西文化之间互补互济,才能达到世界的整体和谐。
三、结语
李安说“我在美国拍的片子获得一些成功,不是因为我的英文有多好,对那个地方有多了解,而是我一直用中华文化的视角去看他们,有一个很特殊的观察方法,也让他们看到一面特殊的镜子。这个才是我能够立足的大关键。”李安尊重中西文化之间的差异,并理性地观察分析,他的电影立足于本土文化与西方文化相融合,并存了东方眼光与西方手法。在电影中构建了东西方文化沟通与交流的桥梁,获得了中国与西方社会的普遍认可。李安的成功为中国电影人开辟了新出路,中国电影可以借助好莱坞的商业操作模式,坚持自身的民族文化特色,以此走向世界。
参考文献:
[1]田李安,站在好莱坞与中国电影之间[J].上海上海大学学报,2006年第6胤.
[2]段续,电影《断背山》中爱的艺术视角[J].贵州电影评介,2006年第17.
[3]黄文杰、李安华语作品文化解读[J].北京北京电影学院学报,2003年第3期,第19-20页.

相关文章