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情不为因果,缘注定生死,

岸边花,花开彼岸,花开时看不到叶子,有叶牛时看不到花,花叶两不蒙受,生生相错。因而,她在日本的花语是「痛心的追思」,在南朝鲜的花语则是「彼此怀想」。

新民主主义革命洋茶是山茶花的一种颜色。栗褐玉茗花并不是曼珠莎华。曼珠莎华归于石蒜科,而晚山茶归属茄科晚山茶属。
曼珠莎华,又称彼岸花。平日以为是发育在三途河边的接引之花。花香轶事有魔力,能唤起生前的记得。晚山茶华与山茶花是二种草,晚山茶华指黄色彼岸花,约等于白花石蒜,而洋茶有很各个颜料,属茄科。

曼珠沙华,出自法华经:本名鬼擎火、摩诃曼殊沙华,意思是,开在天界之红花。又称作彼岸花、天涯花、舍子花,美丽而又悄然的名字。它吐放在七月,花语是“悲哀的追忆”。轶事此花是接引之花,花香有魔力,能唤起死者生前的记得。

曼珠沙华,又称彼岸花。立秋光景四天叫春彼岸,白露前后四天叫秋彼岸。是上坟的小日子。彼岸花开在秋彼岸时期,特别依期,所以才叫彼岸花。平日以为老鸦蒜是发育在三途河边的接引之花。花香传说有吸重力,能唤起死者生前的记得。她是开在鬼域之路的繁花,在那时候大批判万万的开着那花,远远看上去就好像血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”
也是那长长黄泉路上独步天下的景色与色彩. 人就踏着她的指点通向幽冥之狱。

岸边花是未有彼岸的等待,凄楚的半边天假装幸福的守候。

据《佛光大辞书》载,老鸦蒜,梵语Mañ;jusaka。巴利语manjusaka。又译作软塌塌华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者,称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙Samsung两种天花之一,乃天界之花名。其花鲜白软和,诸天可随机收缩此花,以严穆说法道场,见之者可断离恶业。

鬼擎火的美,是妖异、灾害、一瞑不视与分离的倒霉之美,心惊肉跳的红润,如火、如血。

佛在去彼岸的路上,路过地府里的忘川河,不当心被河水打湿了衣裳,而那太守放着佛带着的那株红花,等佛来到彼岸解开服装包着的花再看时,开采火红的繁花已经变做白灰,佛沉凝片刻,大笑云:大喜不若大悲,铭记不及忘记,谁是谁非,怎么可以分得掉吧,好花,好花呀。佛将这花种在水边,叫它山茶花华,又因其在岸上,叫它彼岸花。

又南朝梁代法云所着法华义记卷一载,老鸦蒜译为赤团花。

在那生不或然触及的岸上,

神怪罪下来,那也是预料之中的。曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永久也不能够在一同,世世代代在人红尘受到折磨。从那现在,老鸦蒜又叫彼岸花,意思是开放在净土的花,它的花的形状像贰头只在向天堂祷祝的掌心,可是再也还未在此个城墙应际而生过。这种草是开在鬼途路上的,曼珠和沙华的每三次转世在九泉路上闻到岸边花的香味就能够想起前世的的投机,然后发誓不分离,在下一世再度坠入诅咒的轮回。

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岸边花,多年生草本植物。地下有球形鳞茎,外包卡其色色膜质鳞被。叶带状较窄,色深灰,自基部抽生,发于秋末,落于夏初。花期夏末秋初,约从4月至11月。花茎长30-60分米,常常4-6朵排成伞形,着生在花茎最上端,花瓣倒披针形,花被青黑,向后开展屈曲,边缘呈皱波状,花被管非常短;雄蕊和花柱特出,花型十分的小,周长在6毫米以上。花开时看不到叶子,
有叶虎时看不到花,
花叶两不相见,生生相错。这种草平常长在野外的石缝里、坟头上,所以有一些人讲它是“鬼途路上的花”。曼珠沙华是开在冥界的一种草,也叫彼岸花。诅咒大家世世代代都不能够在联合。“尔时释迦牟尼佛,四众围绕,供养、恭敬、尊重、赞誉。为诸菩萨说大乘经,名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时天雨山椿华、摩诃山茶花华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。而散佛上、及诸大众。”
——《法华经·卷一》。“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”——《佛经》

故事,相当久十分久从前,有个别城市的边缘开满了大片大片的老鸦蒜,也等于彼岸花,它的花香有一种魅力,能够令人想起自身前世的政工。守护彼岸花的是四个魔鬼,三个是花妖叫曼珠,三个是叶妖叫莎华。他们守侯了上千年的岸上花,然则根本未有见过面,因为开花的时候,就从未叶子,有叶子的时候未有花。他们疯狂地驰念着相互,并被这种伤痛折磨着。终于有一天,他们调节违背神的明确私下地见三遍面。那个时候的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的深湖蓝衬映着,开得卓越妖冶雅观。

尔后,天下间就有了两种天悬地隔的彼岸花,叁个长在岸边,一个生在忘川河边。

朝鲜花语:“互相想念”

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