农作礼的父亲被人无缘无故的给毒打了一顿,将制裁朝鲜与萨德导弹部署后地区局势的失衡联系起来考虑

反制部署萨德,中国可有五项行动 中国论文网
美韩两国正式宣布由驻韩美军部署萨德导弹系统。韩方表示将在几个星期内决定部署萨德的具体地点,2017年年底前完成。
中国外交部迅速表示坚决反对美韩部署萨德,要求两国不要采取导致地区形势复杂化的行动,不要做损害中国战略安全利益的事情。
俄罗斯一直以来也是美韩部署萨德系统的反对者,中俄两国领导人不久前在一些联合声明中表达了反对部署萨德的一致立场。
萨德系统除了监视朝鲜导弹活动,还可将监视范围扩大到中国东北和华北,以及俄罗斯远东地区,从而对中俄两国的战略安全造成侵蚀。韩国一直宣称可以调低萨德的监视范围,但是第一,萨德由驻韩美军控制,韩国做不了主;第二,这样的廉价许诺在国际政治中毫无意义。
我们建议中国采取以下针对性措施:
第一,制裁接纳萨德导弹部署的具体韩国行政郡,制裁与部署萨德导弹有联系的韩国企业和服务机构,中国不再与它们发生经济联系和其他交往,也不再接受它们的产品进入中国市场。
第二,制裁积极鼓吹部署萨德导弹的韩国政界人士,限制他们进入中国,制裁他们的家族企业。
第三,解放军研究、制定大限度降低萨德对我战略安全损害的应对方案,它们应至少包括对萨德的技术性干扰,以及对该系统进行战备性导弹瞄准。
第四,重新评估制裁朝鲜对东北亚局势的长期影响,将制裁朝鲜与萨德导弹部署后地区局势的失衡联系起来考虑。
第五,探讨中俄联合采取行动抵消美韩部署萨德所产生影响的可能性。
美韩部署萨德必将产生长期、重大的战略牵动,韩国从此会被美韩同盟绑得更紧,它的外交及战略独立性将会缩小,有可能进一步“日本化”。这完全不是中国希望看到的,但是我们无能为力。中国靠忍让来防止韩国进一步倒向美国将于事无补,我们只能实事求是地应对变化。
朝鲜核问题导致半岛局势进一步复杂化,但朝鲜拥核亦有平壤控制不了的深层原因。地区混乱的大根源是美国继续在半岛维持冷战,以及它有了从东北亚方向牵制中国的更多想法。或许既不能怪平壤也不能怪首尔,东北亚后还是中美之间的恩怨。
朝鲜半岛问题,从平壤和首尔的高度根本看不清楚。中朝关系已经受了牵连,中韩关系受一定殃及恐怕也难避免。和美国比,中国将强未强,正是处于“生长痛”的时候。我们需要接受自己在这个阶段“横竖不讨好”的现状,既不自我放纵,也不过于为难自己。做真实的中国,再举目四望,就没什么挑战是了不起的了。
责编:天翼

“劳心者制人,劳力者制于人。”这是所有想通书本摆渡自己人生的乡下人心中共同的信条。然而,农民工的锄头永远干不过政治家的手腕。有一句话,叫作:
“生的苟且,死的憋屈”,意思大概是说:活着的时候就已经够低声下气了,死了以后还要怨气丛丛。我的同学农作礼就是这其中的典型。

上初中那会儿,农作礼就是男同学效法的偶像,女同学心中的向往。他的优越感不仅来源于自身的学习成绩,也来源于他的户籍地址。因为他家是住效区的,而我们则是山区的。虽然大家的祖上都是老实巴交的农民,可他就是比我们这些走两个多小才到集镇,而他只要坐早的一班公共汽车,不到三十分钟的车程就能直达市中心的人有自豪感。按照他的话说,有朝一日,假如房地产开发商的脚步踩进了他们村,那他就可能是城里人了,并且他相信这一天不会太遥远。

我们都觉得他的这个理想会一直延续到他的下一代,甚至是下下一代。因为从宗教神学的解释上讲:“上帝为你打开了一扇窗,必然也会关上另一扇门的。”佛家也说:“佛无至爱,只有众亲。”天上掉下来的馅饼不能总是砸到他们家的院子里吧。没想到时隔几年,随着城镇化建设的加快,城市的快速环道立马就穿过了他们村,村前的那块地也顺理成章的成为了开发商眼中的肥肉,于是他在我们同学心中的优越感又自然而然地提升了一个等级。

然而,我们也知道,开发商从来都是吃肉不吐骨头的饿狼,何况这是块肥肉。一口吞下肚,连嘴都不用擦。他父亲是个种地的农民,他父亲的父亲也是个只会埋头苦干的庄稼汉,唯一结识的也就是那几个同样逆来顺受的农民,什么后台也没有。眼看赔偿款都还没谈拢,自个儿家的房子就变成了一片废虚,心存不甘却又无可奈何。没办法,希望只好寄托在这个村里唯一的大学生的肩膀上。于是农作礼找到我们,希望我们看在昔日同窗的情份上帮忙给出个主意。可是我们能有什么办法,同学也是手无寸“权”。班长说,你可以告他呀!学习委员说,你可以上访告御状嘛。劳动委员说,你可贴横幅示威,可以跟他干到底啊!然而看他那副生无可恋的模样,我们也能知道,若是能够行得通,他早就那么干了。这些话无非是我们给他,同时也是他给自己的安慰罢了。

后来,农作礼的父亲被人无缘无故的给毒打了一顿,从此原本文文气气沉默寡言的他就像打了鸡血一样亢奋不已。虽然事情的本末他自已也心知肚明,可是终却也不知道该找谁去拼命。无家可归,父亲又一病不起。房塌了,“房梁”也塌了,从此便没有了精神的支柱。课堂上,老师曾经跟我们说:“我们要热爱生活,要赞美生活!”然而如今就连生存的希望都开始变得渺茫了,你还要叫他期待什么,让他赞美什么呢?

于我而言,我一直庆幸自己是个山里的孩子,即使有朝一日一无所有,而我还可以是原来的自己,还可以是那个生来没有任何侥幸,一眼望到头的穷光蛋。就像猪圈里的肉猪一样,生来就注定任人宰割。父亲除了教给我犁地的把式,从来没有叫我期待过任何东西。如果说他曾经对我有过什么期望,那么我想,那应该是“两亩地,一头牛,老婆孩子热炕头”吧。可是这种期待在那个年代必竟也是渺茫的,因为一个山里的孩子穷孩子长大成人后成为光棍的可能性就像田里结下的地瓜一样结实。

从1987年的犄角一直踩到2016年的尾巴,三十个春秋。古人说“三十而立”,然而“而立之年”除了自己额头上的“光景惨淡”之外,什么“额外的印痕”都没有。如果有人跟我说他相信理想,并且相信理想可以通过努力来实现,那我肯定会直竭了当地告诉他是在扯犊子,并回敬他理想就是个毛线,“剪不断,理还乱”的毛线。三十好几的人如果还不脚踏实地,那才是大的悲哀!

知道“托马斯”的“乌托邦”是啥意思吗?意思是理想才是那个令人心碎的“乌托邦”。读过司马相如的《子虚赋》吗?理想就是那故事里的子虚先生和乌有先生。看过屈原的《离骚》吗?理想就是那“虽九死其犹未悔”的决心,而终变成了汩罗江上的滚滚浪涛,虽然一不小心,收获了掌声和鲜花,但也同时收获了一堆被“世俗的尘埃所包裏”的,比懂存瑞的炸药包还要结实百倍的粽子。然后再向自己的门生托梦:“鳖再往汨罗江里扔粽子啦,俺也解不开,也吃不着,往后直接扔糥米和铜钱吧”。没想到戏剧性地又被黄帝和老子的门生衍变出了新的花样,一边大把大把地扔糥米一边手里叮呤呤:“天师捉鬼,阴司借道,生人回避……”。记得荆轲在易水上说了啥吗?“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”明知道理想会把人带到阴沟里,让人阴沟里翻船。“荆大英雄”还是要去往“咸阳”的路上赶!为什么我们就不能站在岸上看风景?哪怕看风景的人站在楼上盯着我们!当然,并不说所有人都不可以有理想,只是我们害怕理想会把我们带跑偏了!

当有一天,你坐在老街的小摊上吃两块钱一碗的“生炸粉”,路边一个洪七公模样的家伙一直盯着你的额头看。

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